水手服概論：(5)從反抗大人到利用年輕特權

大家好！「水手服講堂」終於來到了第五集。在這裡先回顧一下，做個前情提要：


第一集裡，我們提到了「制服是什麼？」「為什麼喜歡制服？」的問題。
第二集則說明了現在大家都知道的「水手服＝女高中生」這個常識，其實是形成於1985年。
第三集講述從「水手服→西裝外套+格子裙」的原因，是青春心靈抵抗大人世界的象徵。

第四集則是我這個深受水手服文化侵略的宅宅的自我回顧（不想看可以忽略）。也在其中預告過，在第五集，我們將從「1980末期～1990中期的日本社會」，來探討「水手服成為全球高中制服象徵」的原因。


由於光是「80年代末～90年代中的日本社會」就是一個很大的題目，所以可能得分上下兩集才寫得完。所以在這第五集，會先接續第三集的部分，亦即──


在「學生們被大人規定、穿著水手服的束縛」→「青少年們破壞水手服」→「學校加強制服檢查政策的失敗」→「轉為制服改革：設計更漂亮的格子裙制服」的過程中


──接下來，年輕人們也發現「與其對大人們做些無謂地反抗，不如好好享受這段青春時光，把身為『女高中生』的特權與文化發揮到極致」。而在下一集中，再說明發揚「制服＝女高中生特權」的精神，如何漸漸地情色化，最後變成世界通用的情色象徵。

還是要先來張好圖：

希望青山裕企大師不要告我盜圖……請大家多支持他的攝影集！

宅宅的制服論：應該廢除制服嗎？

到現在還沒說過，其實我並不贊同學校應該規定學生「穿制服」。我當然非常喜歡制服，高中畢業15年後的今天，我還留著高中時代的制服（冬季夏季都有、連腰帶、書包都留著），而且還收藏了一套敝校的女生制服（當然也是冬季夏季、毛衣、外套都有）。但那是我的高中生活非常快樂、值得回憶，再加上學校校譽也很不錯的緣故，穿上制服多少有一種炫耀感。


但並不是每個人都喜歡自己的學校，年輕時候更是討厭被制服（這個集體化的象徵）貼上標籤。就像我也超～級不能理解髮禁是怎麼一回事（而且敝校女生沒髮禁，只有男生有，這是一種性別歧視嗎？），而既然我認為學校的髮禁、鞋禁……任何儀容外表上的規定都不合理，那麼自然也無權要求學生穿制服。


喜歡制服，又覺得學校不應該規定學生穿制服。
這是怎麼回事？

我認為（當然也只是偏狹的個人意見），學校當然可以設計制服，但學生可以自己決定要不要穿。我不認為有哪個北一女的學生，會放棄穿上小綠綠的光榮傳統；而如果學校的制服夠漂亮時尚，哪個學生會不想穿制服呢？否則每天早上起來還要花時間想今天要穿什麼，是很痛苦的事情耶。

嗯……蔓蔓北一女時代的照片（放爽的）

就算有北一女的學生不想穿制服，也沒關係，但要如何面對同學的眼光，就是她自己要解決的問題。

好比你不想當台灣人，可以移民到美國；若你不想當台灣人卻又無法移民，只能當一個愛靠北台灣的台灣人，那政府也無權解除你的國籍（叛亂則是另一回事），不過你要怎麼面對其他台灣人的眼光，那是你自己的問題。

穿制服，其實是穿上「認同感」與「歸屬感」，無論在球隊、軍隊都一樣。如果你加入一支自己不認同的球隊，覺得沒歸屬感，不想穿上球衣，當然你有表態的權力，但上場比賽時，隊友會不會傳球給你，這又是另一回事（甚至你根本就不會有上場的機會，那就轉隊吧），如果你不在乎這些，當然也沒問題。

水手服的傳統形象：賢妻良母預備軍

扯得有點遠了，差不多該把主題拉回「水手服」上──

《Cosplay：為何日本人喜歡制服》

《Cosplay：為何日本人喜歡制服》提到，水手服最初的意義，是給「社會的弱者、應該守護的對象──女孩和小孩」所穿著的標誌，有著可愛、活潑形象的水手服，「對應的是賢妻良母的育成準備」，這是一種很傳統的女性觀。

隨著經濟與社會的現代化，這些社會給予年輕人的傳統印象，開始不斷地被挑戰。到了1980年代，許多不良少女開始把水手服的裙子改長到拖地，或是開始許多個人化改造。而面對制服不斷被破壞，學校最初採取的「取締、制服檢查」策略失敗，而後終於轉為「設計更好看的制服」的策略，在某種程度上迎合學生的心。

到了1985年，偶像團體小貓俱樂部（參考第二集）帶來了「第一波女高中生熱潮」，許多素人女高中生開始登上大眾媒體，目標讀者是都會少女的《Olive》（オリーブ）雜誌，第一次開始用「○○高校一年級．○○子小姐」的頭銜來稱呼雜誌裡的模特兒，「現在許多雜誌都用這樣的表示法，但在80年代，在雜誌上用這種頭銜登場的女高中生，是非常新鮮的事。」（《制服概論》酒井順子）

1980年代最受青少女喜愛的時尚雜誌《Olive》

「我是現役女高中生喔！」
「跟我一樣的女學生，在電視、雜誌上出現了，我也更受注目的話就好了！」

女高中生們意識到，自己的群體在社會中其實是一個很特殊的存在，而且跟當季水果一樣，這樣的存在是有時間限制的（畢業就不再是女高中生了），於是，就像拚命要從地方預賽打進甲子園的高校球兒，女高中生開始用力地向社會宣示自己「年輕的價值」。

《制服概論》作者酒井順子（她也是《敗犬的遠吠》的作者，她的書真是好看，文字淺白又幽默，不說複雜的道理，但是許多感觸都可以讓我開懷大笑）說，她就是發現「自己是女高中生」在這個（日本）社會上，有多麼可貴價值的第一世代。

女高中生的價值覺醒

酒井順子的高中時代是1981～1984年。在她之前的日本高中生，大部分都是放學之後，先到車站廁所換上便服，再去逛街；但到了她這個世代，大家卻都開始穿著水手服去逛街了，甚至即使假日也會穿制服出去遊玩。

雖然最初開啟「女高中生風潮」的是大眾媒體，不過在此之後，少女們自我認知的覺醒才是真正的推動力。「水手服」本來代表的是「社會的弱者、需要被保護的對象」，如今卻成為「我們年輕、我們可以自由地戀愛和生活、我們很有價值、我們才是特權階級」的象徵。


附帶一提，這股女高中生熱潮剛好跟上1980年代末的「制服改正」潮流（學校開始設計比水手服更好看的格子裙制服），而就在這個時候，在女高中生之間，把水手服的裙子「改長」的流行，開始變成「把裙子改短」露出大腿的流行，向世界公開表示「我．正青春！」


這裡還有另一種說法：

《Cosplay：為何日本人喜歡制服》採訪了日本最大的制服廠商尾崎商事，他們的說法是，過去水手服的上衣很短，女學生只要舉起手來就會露出腰部，所以裙子長一點，在視覺上比較平衡、好看。但制服改正後的西裝外套+格子裙制服，由於上衣（西裝外套）比較長，自然下半身的格子裙要短一點的比例，才比較好看。

（我對流行時尚什麼的一點也不懂，不過這個理由聽起來是挺有道理的……）

傳統水手服的上衣很短，所以裙子要長

新制服的西裝外套上衣較長，裙子改短才好看

被制服所包藏的、性的意味

就這樣，1980年代末期的高中女生們，開始發現自己「身為鮭魚卵」的價值。過去對於大人們「學生穿土氣的制服就好了啦！」的反抗（例如1960年代日本學運組織全共鬥，曾經有一段廢除制服的鬥爭），轉為「愈是簡單的制服，愈能展現青春的價值」，學生們反而成為制服的擁護者。